BIENVENIDO A TU BLOG 2022

LICDO. JOSUÉ ISAÍ ARAGÓN VANEGAS

REFLEXIÓN

"Un maestro es una brújula que activa los imanes de la curiosidad, el conocimiento y la sabiduría en los alumnos".

PARTICIPA TU OPINIÓN ES IMPORTANTE

""Ahora que la pandemia de coronavirus ha puesto a la economía global en un sorprendente estado de suspenso, los países más vulnerables del mundo sufren daños cada vez más intensos. Las empresas, a falta de ventas, tienen que despedir a sus empleados...".".

Patrimonio histórico de la aviación nacional

"Museo Nacional de Aviación - Fuerza Aerea Salvadoreña".

"EMERGENCIA NACIONAL"

""EL SALVADOR"".

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lunes, 10 de octubre de 2022

Conciencia ecologista, breve historia



 En los años sesenta, se empezó
a tomar conciencia de que las
especies y las comunidades naturales
no podían recuperarse
de la destrucción masiva de su
hábitat.
A principios de los setenta, se
pensó en las limitaciones que el
medio podía imponer al crecimiento
económico y la relación
entre pobreza aguda y ambiente.
Además, se llamó la atención
sobre la vulnerabilidad del medio
natural.
Durante la segunda mitad de los
setenta y en los ochenta se enfatizó
en la naturaleza finita de
ciertos recursos no renovables y,
de la vulnerabilidad de los ecosistemas
por la contaminación.
En la década de los noventa
hubo preocupación por los daños
derivados de las actividades
humanas, por ejemplo, el agotamiento
de la capa de ozono.

Sociedad de la información en la economía globalizada. Seguridad en la red




 Una red de computadoras es una interconexión a través de un enlace
físico (alambrado) o inalámbrico de equipos (computadoras y dispositivos)
para compartir (archivos), recursos (CD-ROM, impresoras, etc.)
y servicios (acceso a internet, e-mail, chat, juegos), etcétera.

La persona encargada de manejar las redes se llama gestor de red y es
responsable de la eficiencia operativa del equipo. La o las personas que
configuran las computadoras para emplear la red se llaman administradores
del sistema. Pueden configurar el servidor para que los clientes
tengan acceso a ficheros de datos compartidos.

Algunas personas pretenden ingresar ilegalmente a las redes; por ello,
se protegen los archivos de tal manera que ningún intruso pueda obtener
información confidencial. 

Se utiliza un sistema de codificación
de datos para que, cualquier información obtenida de forma ilegal, sea
ilegible. Existen también sistemas de autenticidad con claves de acceso.
Esta modalidad permiten que únicamente los clientes autorizados
puedan leer o modificar archivos.


martes, 6 de octubre de 2020

Los desafíos de la democracia en América Latina.

 


La Organización de Estados Americanos (OEA) establece que para

concretizar los beneficios de la democracia, es necesario cumplir las

promesas pendientes en los países latinoamericanos.

Algunos desafíos de la democracia son:


a. Asegurar la independencia y la autonomía de los poderes del

Estado para garantizar el Estado de Derecho.

b. Asegurar una justicia accesible, independiente, imparcial y

transparente. Que los estados con pueblos indígenas reconozcan

los sistemas jurídicos que se fundan en el derecho consuetudinario,

como las prácticas ancestrales. El único límite de los mismos es

el respeto por los derechos humanos y el Derecho Internacional.

c. Fomentar un mayor involucramiento de la sociedad civil en los

asuntos políticos, para establecer una relación de colaboración y

cooperación entre los partidos políticos.

d. Asegurar elecciones transparentes.

e. Impulsar leyes de acceso a la información en los países que aún

carecen de tal legislación.


OTROS DESAFÍOS: 

1

La violencia es un comportamiento deliberado que puede provocar

daños físicos o psíquicos a otros seres. Constituye un desafío para

la democracia, porque en una sociedad donde existe violencia no

se respetan los derechos fundamentales de las personas. Ello va en

contra del sistema democrático.


2

Corrupción es la acción de corromperse. Es un acto ilegal que ocurre

cuando una persona abusa del poder para obtener un beneficio para

ella misma.

La responsabilidad de prevenirla y controlarla le corresponde

al conjunto de los poderes del Estado con la sociedad. La

cooperación contra la corrupción, de conformidad con los tratados

y leyes pertinentes, son elementos fundamentales para promover la

gobernabilidad democrática.


3

La pobreza es la carencia de lo necesario para el sustento material.

Una persona pobre es la que padece de muchas privaciones por la

limitación de sus recursos económicos. También puede decirse que

pertenece a la clase social más modesta.


Elementos esenciales de la democracia:


• Respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales.

• Libertad de asociación.

• Libertad de expresión y de opinión.

• Acceso al poder y su ejercicio, de conformidad con las leyes.

• La celebración de elecciones periódicas, libres y justas, por sufragio

universal y por voto secreto, como expresión de la voluntad popular.

• Un sistema pluralista de partidos y organizaciones políticas.

• La separación de poderes.

• La independencia del Poder Judicial.

• La transparencia y la responsabilidad en la administración pública.

• Medios de información libres, independientes y pluralistas.


Revoluciones, golpes de Estado y anarquía en América Latina

 Para comprender tales procesos, es necesario aclarar los términos:


• Una revolución es un cambio violento en el gobierno o instituciones de un Estado. Es un intento por forzar un cambio de régimen o de autoridad.

• Un golpe de Estado es la usurpación violenta de los poderes públicos, en especial del Ejecutivo.

• La anarquía es desorden y perturbación de un Estado por debilidad, falta o supresión de la autoridad. Es la forma social sin gobierno.


La crisis financiera de la década de 1930 alcanzó las áreas sociales y políticas y repercutió en golpes de Estado, cuyos protagonistas fueron las fuerzas armadas y los ejércitos. Uno de los golpes de Estado más

conocidos de América fue el que protagonizó Augusto Pinochet en 1973. Él derrocó al Gobierno marxista de Salvador Allende. La ciudadanía había elegido a Allende de forma democrática.


Algunas revoluciones que se han dado en América Latina son:


• La Revolución Cubana, en 1958. Los líderes que destacaron fueron Camilo Cienfuegos (1932-1959) y Ernesto “Che” Guevara (1928-1967). En 1961, se originó la crisis de los misiles soviéticos en Cuba y Estados Unidos inició el bloqueo económico. Fidel Castro (nacido en 1927) proclamó a Cuba como estado socialista. La Revolución Cubana tuvo influencia política en América Latina a partir de 1960.

• En 1989, las tropas estadounidenses invadieron Panamá para derrocar al dictador Manuel Noriega.

Movimientos sociales en América Latina

 


La Historia registra diferentes movimientos sociales en el continente.

Entre ellos, se mencionan:


El movimiento campesino: es necesario destacar su papel específico.

Llegaron a tener un auge en América Central entre 1920 y 1930,

cuando ya existía una explotación de campesinas y campesinos

asalariados y subordinados a empresas exportadoras. Tal es el caso

del Sandinismo, de las revoluciones salvadoreñas que Farabundo

Martí lideró y de las huelgas de masas cubanas.


En el caso de la Columna Prestes en Brasil, su base fundamental

fue la pequeña burguesía, pero entró en contacto con la población

campesina. Por ello, dicho movimiento de clase media y de origen

militar desarrolló cierta interacción con el campesinado.


El movimiento obrero: en Latinoamérica, ha sido el otro sostén de

las fuerzas populares y encuentra su base material en la primera ola

de industrialización de la primera década del siglo XX.


• Los movimientos de clase media y el movimiento estudiantil: un

ala del movimiento obrero se aproximó a sectores de la clase media

en torno a objetivos democráticos. Dicha ala formaría los partidos

comunistas. Por su parte, los estudiantes exigirían participación en

la conducción de la universidad, la reforma curricular y la apertura

hacia los procesos políticos y sociales.

sábado, 26 de septiembre de 2020

Gobierno democrático

 


Existen varios Gobiernos que se autodenominan “democráticos”.

Sin embargo, no todos ellos lo son. Una verdadera democracia debe

cumplir con ciertos principios inexcusables:

• El principio de la mayoría: plantea que todos los ciudadanos y todas

las ciudadanas son iguales ante la ley y, por tanto, sus votos también

lo son. La mayoría de la población debe elegir a los gobernantes.

• La defensa de los derechos de las minorías: es el respeto de los grupos

con identidades sociales y culturales únicas, que no predominan en la

política por medio de sus votos. Si no existe el contrapeso al principio

de la mayoría, los grupos minoritarios pueden ver limitado su acceso

al poder, así como el respeto de sus condiciones, creencias, valores,

oportunidades de desarrollo económico y más. Como ejemplos de

dichos grupos están las personas con capacidades diferentes y los

indígenas.

• El ejercicio de la soberanía popular: plantea que la voluntad popular

es la autoridad máxima que otorga la legitimidad del gobierno, y

ninguna otra voluntad puede sobrepasarla.

• El sufragio universal: todas las personas ciudadanas mayores de 18

años tienen derecho a votar, sin importar su sexo, raza, religión o

afiliación de cualquier tipo.

• El principio de la transparencia: exige que las deliberaciones de las

instituciones sean abiertas y estén sujetas al conocimiento público.

En la democracia, la transparencia en la función pública es un

derecho de la sociedad para evaluar el desempeño de las servidoras

y los servidores públicos.

viernes, 28 de agosto de 2020

La democracia como forma de gobierno





 Forma de gobierno es una expresión que denomina al conjunto

de normas culturales y sociales, tradiciones y otros elementos que

regulan la operación del Gobierno y su trato con la sociedad.

Ningún gobierno es igual a otro. No obstante, su ejercicio del poder

puede clasificarse dentro de ciertas categorías, entre las que están:

  • Despotismo

Es una forma de gobierno en la que una sola autoridad, ya sea un

individuo o un grupo cerrado, ostenta el poder político absoluto.

Dicha autoridad conforma el Estado y deja al resto de la sociedad

como personas subsidiarias. Fue común en la época de los primeros

Estados. El faraón del antiguo Egipto es el ejemplo típico del

déspota.

En la actualidad, el término se utiliza para nombrar regímenes

tiránicos, que un solo grupo de poder controla. Como dicho grupo

gobierna a su antojo, muchas veces comete abusos graves.


  • Critocracia y critarquía

Son regímenes en los que un grupo de jueces gobierna. Se diferencian

porque en la critocracia, los juicios se hacen según el criterio personal

del juez, y en la critarquía se determina si se violaron ciertos derechos

de las personas.

La critarquía existió en Israel, durante el periodo que se documenta

en el libro de los Jueces. También existió en Somalia, bajo el régimen

de la Unión de Cortes Islámicas.


  • Democracia

En dicha forma de gobierno, la mayor parte de la población es quien

asigna el poder, bajo un sistema de elecciones libres.

Concepción de la democracia según Montesquieu y Rousseau


 

El concepto moderno de democracia empezó con los trabajos de

algunos de los pensadores más influyentes de la Ilustración. Entre

ellos, están Juan Jacobo Rousseau y Montesquieu.


Juan Jacobo Rousseau (1712-1778): filósofo y escritor francés, precursor

de la Revolución Francesa. Es autor del Contrato social, su obra más

importante. En ella, presentó el principio de la soberanía popular, que

permite al pueblo escoger a sus gobernantes mediante el sufragio y

formular leyes. Según Rousseau, todos los seres humanos son iguales.

Para él, el soberano sólo representa la voluntad del pueblo.

Carlos de Secondat, marqués de Montesquieu (1689-1755): historiador

y filósofo francés, de origen noble. Combatió las instituciones del

régimen absolutista. En 1748, se publicó su obra más importante:

El espíritu de las leyes. En ella, expone la relación que las leyes deben

guardar con la Constitución, las costumbres, el clima, la religión

y el comercio de cada país. Rechaza el despotismo. Para lograr la

libertad política, Montesquieu propone separar los poderes en tres

subsistemas equilibrados: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. 


Su pensamiento influyó en la Revolución Francesa, en la Declaración

de los Derechos del Hombre y en los procesos de independencia y

organización estadounidenses y de otras naciones.

Otros personajes que contribuyeron a forjar el concepto moderno

de democracia fueron: John Locke y François Marie Arouet, más

conocido como Voltaire.

Origen y evolución de la democracia política

 


Un Estado de Derecho democrático existe cuando hay:

• Una Constitución y leyes que el pueblo o sus legítimos

representantes hayan aprobado.

• Un poder político bien distribuido en diferentes órganos.

• Autoridades políticas elegidas de manera democrática.

• Gobernantes que respeten la Constitución y sus leyes.

• Control de unas autoridades sobre las otras, y control del pueblo

sobre todas ellas.


La existencia política del Estado de Derecho gira en torno a

postulados fundamentales:

• La primacía del ser humano como sujeto y fin del orden social,

porque el desarrollo integral de todas las personas es una condición

del bien común.

• El reconocimiento, la garantía y el goce de los derechos humanos,

civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, así como la

necesidad de garantizar la libertad y la eficacia de los valores

jurídicos de justicia y seguridad.


Por el contrario se dice que el Estado liberal niega la participación

y representación del grueso de la población, a través de leyes para

prohibir y limitar el ejercicio de derechos, o bien leyes de excepción

que suspenden derechos de forma indefinida. Las conquistas de

incipientes derechos de reunión, asociación, expresión pública,

prensa, huelga, garantías individuales , entre otros.


La democracia actual evolucionó desde varias formas de gobierno.

• En la Atenas de la época clásica, la ciudadanía tomaba las decisiones,

sin intermediarios ni representantes. Para ello, se organizaban

discusiones en la asamblea. La ciudadanía se les negaba a las

mujeres, los esclavos y los extranjeros. Solo los hombres mayores de

18 años eran ciudadanos. Se considera que ellos conformaban un

12% de la población total. De ellos, menos de la mitad asistían con

regularidad a las reuniones de la asamblea. El concepto de pueblo

(dēmos) era muy excluyente y limitado.

Otros regímenes del mundo antiguo que se consideran democracias

tempranas son:

• El que existió hace más de 4,000 años en la isla de Arvad, o Arados

(que menciona el profeta Ezequiel). Allí, los fenicios establecieron

un sistema de gobierno que reconocía la soberanía de sus ciudadanos,

en vez de concederla a un monarca.

• El de Vaisali, antigua ciudad que se ubicaba en Bilhar, India, en el

siglo IV a. de C. Allí existía un sistema de gobierno similar al de

Atenas, pero solo las personas acaudaladas votaban.

• El de la Confederación Iroquesa, una unión política de cinco

naciones indígenas norteamericanas. Se caracterizaba por ser muy

democrática, con mucha equidad entre los dos sexos: las mujeres

tenían mucho poder político.


Participación de los migrantes como garantes de derechos

 MIGRATORIO INTERNACIONAL:


 La soberanía del Estado es el punto tradicional de partida al momento de considerar el derecho migratorio internacional. Los Estados tienen autoridad sobre su territorio y su población. Ellos pueden decidir quién puede y quién no puede ingresar a su territorio. Los Estados pueden asegurar sus fronteras y decidir sobre las condiciones de ingreso y permanencia, así como sobre las condiciones de expulsión. (crmsv.org, s.f.)

El derecho migratorio internacional es la rama del derecho en donde los Estados han buscado gestionar algunos aspectos de la migración a escala internacional. El derecho migratorio internacional tiene un ámbito que es difícil de especificar acertadamente. Cubre una red de relaciones legales, que pueden ser de Estado a Estado o de Estado a Individuo. Se encuentra a escala bilateral (en donde un Estado entra en arreglos con otro Estado), a escala regional, y a escala multilateral. No existe una legislación internacional que haya desarrollado las leyes de la migración internacional. Es una rama del derecho que se ha desarrollado a través del tiempo y que continúa desarrollándose conforme continúa la necesidad de cooperación internacional. Existe un número de normas y áreas de preocupación que limitan la autoridad de los Estados en asuntos de migración. Éstas son descritas en los puntos importantes señalados a continuación: (crmsv.org, s.f.)

 Derechos Humanos

 No discriminación

 Libertad de movimiento

 Asilo

 No devolución

 Unidad familiar

 Garantías procesales en áreas como detención o expulsión –

 El deber de los Estados para aceptar a sus ciudadanos que son retornados Derecho Migratorio Internacional.

 Acceso Consular

 Trata y Tráfico de Migrantes

 Otras áreas reguladas por acuerdos internacionales, por ejemplo, migración laboral o migración irregular. Los Estados también han suscrito un número vasto de acuerdos bilaterales, regionales o multilaterales, que centran su atención en asuntos migratorios y que se han convertido en parte del derecho migratorio internacional (crmsv.org, s.f.)

 Existe un número de derechos humanos conocidos como “derechos relacionados con el movimiento” que son particularmente relevantes para los migrantes:

 Libertad de Movimiento es un principio fundamental en el contexto de la migración internacional, el cual se encuentra en la Declaración Universal sobre Derechos Humanos y la Convención Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos.

 Cualquier persona que se encuentre legalmente dentro del territorio de un Estado deberá, dentro de ese territorio, tener el derecho a la libertad de movimiento y libertad para elegir su lugar de residencia.

 Cualquier persona será libre de salir de cualquier país, incluyendo el suyo propio.

 Los derechos antes mencionados no estarán sujetos a ninguna restricción, excepto a aquéllas establecidas en las leyes, las necesarias para proteger la seguridad nacional, el orden público, la salud pública o la moral, o los derechos Derecho Migratorio Internacional Sección 1.6 10 y libertades de otros, y que sean consistentes con otros derechos reconocidos en la Convención.

 Nadie deberá ser privado de manera arbitraria del derecho de entrar a su propio país.

RESPETO: Es la virtud por la cual reconocemos y tenemos presente de manera habitual la dignidad de las personas, como seres únicos e irrepetibles, creados a imagen de Dios, con inteligencia, voluntad, libertad y capacidad de amar; así como según su condición y circunstancias. (Delgado, Respeto: dar su lugar a cada persona, s.f.)

“El principal objetivo de la Convención Internacional de Migrantes es fomentar el respeto de los derechos humanos de los migrantes. Los migrantes no son solamente trabajadores, son también seres humanos”. (unesco.org, s.f.)

“La Convención no crea nuevos derechos para los migrantes, sino que busca garantizar el trato igualitario y las mismas condiciones laborales para migrantes y nacionales, lo que implica notablemente”: (unesco.org, s.f.)

 Prevenir condiciones de vida y de trabajo inhumano, abuso físico y sexual y trato degradante (artículos 10-11, 25, 54).

 Garantizar los derechos de los migrantes a la libertad de pensamiento, de expresión y de religión (artículos 12-13).

 Garantizar a los migrantes el acceso a la información sobre sus derechos (artículos 33, 37).

 Asegurar su derecho a la igualdad ante la ley, lo cual implica que los migrantes estén sujetos a los debidos procedimientos, que tengan acceso a intérpretes, y que no sean sentenciados a penas desproporcionadas como la expulsión (artículos 16-20, 22)

 Garantizar a los migrantes el acceso a los servicios educativos y sociales (artículos 27-28, 30, 43-45, 54); 8 Convención de la ONU sobre los Derechos de los Migrantes informativo Kit Convención de la ONU sobre los Derechos de los Migrantes informativo K.

 Asegurar que los migrantes tengan derecho a participar en sindicatos (artículos 26, 40). La Convención también sostiene que los migrantes deben tener derecho a mantener contacto con su país de origen, lo que implica:

 Asegurar que los migrantes puedan regresar a su país de origen si así lo desean, permitirles efectuar visitas ocasionales e incitarlos a mantener lazos culturales (artículos 8, 31, 38).

 Garantizar la participación política de los migrantes en el país de origen (artículos 41-42).

 Asegurar el derecho de los migrantes a transferir sus ingresos a su país de origen (artículos 32, 46- 48).

ANEXO 

Cuento: EL PAIS DE LOS COLORES Propósito: que los estudiantes comprendan la importancia de acoger a los migrantes.

La historia que os voy a contar sucedió hace ya unos años, cuando yo era niño. Entonces tenía nueve años y aún hoy me resulta asombrosa. Todo ocurrió en Talconia, un país en el que sus habitantes estaban orgullosos de ser como eran: blancos. Y es que eran blancos, blancos como los polvos de talco. Claro que en verano algunos se ponían rojos como las sandías. Tener la piel tan clara también tenía algunas desventajas. Aun así, no la hubieran cambiado por otra más oscura, marrón o negra. Eso hubiera significado ser distintos a los demás y los talconianos no soportaban esa idea. Los talconianos estaban convencidos de que eran mejor que los distintos, así que evitaban relacionarse con ellos. En Talconia se vivía bien. Bueno casi todo el mundo vivía bien. La humanidad querida por el Creador». Señalado asimismo que «la dimensión religiosa ha de ser reconocida en su justo valor, garantizando a todos los extranjeros presentes en el territorio la libertad de profesar y practicar su propia fe». (Radio Vaticano, 2017) En el último verbo, integrar, el Papa aclara que «la integración no es «una asimilación, que induce a suprimir o a olvidar la propia identidad cultural». Y reiterando el compromiso de la Iglesia, de acuerdo con su tradición pastoral, destaca que para obtener los resultados esperados es imprescindible la contribución de la comunidad política y de la sociedad civil —cada una según sus propias responsabilidades. (Radio Vaticano, 2017)


jueves, 6 de agosto de 2020

Instituciones nacionales y organizaciones de protección de los derechos de la familia.



Algunas instituciones nacionales encargadas de cumplir los derechos
de la familia son:


• La Secretaría Nacional de la Familia.
Ejecuta o coordina programas de bienestar de la familia o de algún
sector de la población; en su mayoría, los que propician la atención
integral de la infancia, la promoción de las mujeres o la protección a la
tercera edad.

• Los juzgados de Familia.
Los especialistas de los juzgados de Familia realizan los estudios y
dictámenes que el juez ordene, para procurar la estabilidad del grupo
familiar, así como la protección de los menores y de las personas
adultas mayores.

• La Procuraduría General de la República.
Es la encargada de velar por el cumplimiento de las cuotas alimenticias
a los menores. Además, proporciona asistencia legal y atención
psicosocial a las víctimas de violencia intrafamiliar.

• La Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos.
Su función es velar por la protección y vigencia absoluta de los Derechos
Humanos, y por la educación relacionada con ellos. La PDDH cuenta
con un procurador adjunto para la defensa de los derechos de los niños,
de las mujeres y de las personas de la tercera edad.

• La Policía Nacional Civil.
En todas las delegaciones policiales, se deben recibir las denuncias
por violencia familiar y realizar las investigaciones preliminares
correspondientes.

Son organizaciones de voluntariado que prestan un servicio a la
sociedad, sin fines de lucro, como:

UNESCO: sus prioridades son la educación, el desarrollo, la
urbanización, la juventud, los derechos humanos, la igualdad de las
mujeres con respecto a los hombres, la democracia y la paz.

ONU: después de la Segunda Guerra Mundial se crearon las Naciones
Unidas, para contribuir a estabilizar las relaciones internacionales y
dar mayor consistencia a la paz. Sin embargo, las Naciones Unidas
son más que misiones de paz y foros para la resolución de conflictos.
Desarrollan una gama amplia de labores que abarcan todos los
aspectos de la vida de las personas de todo el mundo. Por ejemplo:
la supervivencia y el desarrollo de las niñas y los niños; la protección
del entorno; los derechos humanos; los derechos de las mujeres; la
educación y planificación familiar; etcétera.

UNICEF: en 1946, se fundó el Fondo de las Naciones Unidas para
la Infancia. Su principal objetivo es velar por el bienestar de la niñez
en el mundo y salvaguardar su derecho a sobrevivir en un ambiente
propicio para un desarrollo sano y estable.

OMS: la Organización Mundial de la Salud coordina un estudio
que se realiza en varios países sobre la salud de las mujeres y la
violencia intrafamiliar, con la intención de desarrollar métodos para
medir la violencia contra las mujeres y sus consecuencias sanitarias
en diferentes contextos culturales.



martes, 4 de agosto de 2020

jueves, 16 de julio de 2020

MARCO CONCEPTUAL, SEGUNDO TRIMESTRE 9° GRADO




Capitalismo: sistema económico
cuya base radica en la propiedad
privada.

Socialista: es la primera fase
de la sociedad comunista. Su
base económica radica en la
propiedad social sobre los medios
de producción, ya sea a través del
Estado o de las cooperativas.

Economía: conjunto de bienes y
actividades que integran la riqueza
de un individuo.
Es el estudio de la forma en que
las sociedades deciden qué van a
producir, cómo y para quién, con
los recursos escasos y limitados.

Globalización: es un proceso
económico, político y social que
tiene como premisa específica
lograr un crecimiento económico
y erradicar la pobreza.

Libre mercado: es el sistema
en el que el precio de los bienes
o servicios es acordado por el
consentimiento mutuo de los
vendedores y de los compradores
mediante las leyes de la oferta y la
demanda.

Deshumanización: privación de
los caracteres humanos.

Estructura social está comprendida
por todos los elementos que
intervienen en la sociedad.

Estratificación social se refiere a la
división de una sociedad en estratos
o capas, cuyos individuos tienen
acceso desigual a las oportunidades
y gratificaciones sociales.

Cultura: la cultura es el conjunto
de todas las formas y expresiones
de una sociedad determinada.

Estatus: en Sociología, el estatus
es sinónimo de prestigio, hace
referencia a la posición social,
esto es, a las responsabilidades,
privilegio y expectativas que
acompañan a esa posición.

Estratos sociales: es la conformación
en grupos verticales diferenciados
de acuerdo con criterios
establecidos y reconocidos.

Estratificación social: jerarquía
que establece grupos sociales
verticales, diferenciados según
criterios relacionados con la
distribución de los bienes y
atributos socialmente valorados.
Es un medio para representar de la
desigualdad de una sociedad.
Posición social hereditaria: consiste
en estatus y roles transmitidos
por sucesión, de padres a hijos.

Clases antagónicas: son las
que se destacan por oponerse
mutuamente.


Políticos profesionales: en este
sentido, personas especializadas
en representar la participación
político-partidaria en la sociedad,
en nombre de los partidos
políticos.

Realidad inmediata: es decir,
el contexto social más íntimo,
cotidiano, en el que una persona
puede nacer y desarrollarse en
sociedad.

Realidad global: es la situación
general, amplia, en la que toda
una sociedad o muchos de
sus integrantes se encuentran
insertados.

Postura: la posición, actitud,
disposición de una persona ante la
manera de afrontar políticamente
la realidad.

Partido de Centro: presentan una postura
relativamente más equilibrada de
administrar la sociedad.


Partido de izquierda: Creen en la necesidad de la intervención del Estado
para garantizar ciertos derechos y el interés común.
Esto conlleva regulaciones económicas impulsadas
desde el Estado.


Partido de derecha: Fundamentalmente defienden dos principios, que
consideran básicos para la convivencia social. Por un
lado, la propiedad privada; por el otro, la economía
libre o de mercado.

Participación política: Son las
diferentes formas de intervención
ciudadana en la solución de
problemas de la sociedad.

Democracia representativa: el
pueblo delega la soberanía en
autoridades elegidas de forma
periódica mediante elecciones
libres.

Actos sucesivos: desarrollados,
cada uno, al completarse el acto
que lo antecede.

Normas: establecen lo que se
considera un comportamiento
adecuado para cada tipo de
situación, y de ese modo permiten
regular la convivencia social.

Organismos Electorales
Temporales: están legalmente
facultados para organizar,
conducir y supervisar la correcta
realización de los procesos
electorales, subordinados al
Tribunal Supremo Electoral
(TSE).

Abraham: es según la tradición
judía uno de los patriarcas del
pueblo de Israel.

Torah: el Pentateuco o primeros
cinco libros de la Biblia, que
encierran la ley mosáica y
que según la tradición fueron
entregados a Moisés en el Monte
Sinaí.

Antiguo Testamento: conjunto
de textos heredados de la religión
judía. Contiene lo que puede
denominarse “Antiguo Pacto”,
que Cristo vino a reformular.

Mesías: el Hijo de Dios, Salvador
y Rey descendiente de David,
prometido por los profetas al
pueblo hebreo.

El Talmud: es una obra que
recoge las discusiones rabínicas
sobre leyes judías, tradiciones,
costumbres, leyendas e historias.

Ortodoxo: partidario de los
dogmas tradicionales o del orden
establecido.

Profeta: el que habla en nombre
de Dios, su enviado.

Musulmán: designa al creyente
de la religión islámica.

Mezquita: constituye el principal
lugar de reunión para la oración
entre los musulmanes. También
se empleaba como escuela y
en ella podían proclamarse los
nombramientos políticos.

Imán: precisamente, el encargado
de dirigir la oración, entre los
musulmanes.

Reencarnación: el alma humana
puede volver a unirse a un cuerpo,
posiblemente distinto al que antes
habitó, no restringidamente un
cuerpo humano, y existir en este
mundo físico.

Simbología: estudio de los símbolos.

Símbolo: Representación sensorialmente
perceptible de una
realidad, en virtud de rasgos
que se asocian con ésta por una
convención socialmente aceptada.

Ramadán: noveno mes del año
lunar de los musulmanes, durante
el cual deben observar riguroso
ayuno desde el amanecer hasta el
ocaso.

Animismo: Se cree que en todos
los seres habitan espíritus, y que
ellos son los responsables directos
de los fenómenos naturales y de
los sucesos de la vida cotidiana.

Politeísmo y monoteísmo: Las
concepciones religiosas politeístas
creen en «varios dioses». Las
monoteístas solo admiten «un
dios».

Religión natural y revelada:
Las reveladas disponen de un
conjunto de conocimientos, enseñanzas
o doctrinas inspiradas
por la divinidad a la humanidad,
que quedan plasmadas en un
libro sagrado. La religión natural
consiste en una serie de principios,
verdades o normas que se
consideran descubiertas por la
razón humana, sin intervención
divina.



domingo, 14 de junio de 2020

IDENTIDAD POLÍTICA-LECTURAS

  • LECTURAS DEL TSE EL SALVADOR
DAR CLIC PARA VER O DESCARGAR:









lunes, 8 de junio de 2020

LA POLIS-GRECIA

LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS POLIS GRIEGAS

Las polis griegas aparecieron sobre el S VIII a.C. convirtiéndose desde el principio en el elemento organizativo más importante dentro de la civilización griega, debido a que sería el centro político-económico-cultural de dicha sociedad. Se trataban de nucleos politicos autonomos, es decir que se consideraban independientes la una de la otra. La fragmentacion politica es una caracteristica de la antigua Grecia ya que no existia un Estado centralizado que aglutine a todas las polis. Los miembros de una polis  constituian una comunidad, pues compartian no solo una forma de gobierno y leyes propias, sino tambien costumbres, tradiciones, practicas y una lengua comunes. Muchas de estas tradiciones comunes eran copartidas por diferentes polis en el mundo griego y a pesar de que se consideraban estados independientes, se reconocian como miembros de una misma identidad cultural con una misma lengua y religion en común. Todas las polis poseen características comunes:
Reducida extensión territorial
Uno de los elementos principales, es que las polis griegas ocupaban un pequeño territorio, donde se situaba el núcleo urbano, sede de su centro político, administrativo, religioso y comercial. Y rodeando esto encontraremos un pequeño territorio en el cual habría pastos y cultivos.
Podemos decir que en su totalidad solían abarcar entre los 80-90 kilómetros cuadrados y dentro de ellos podríamos encontrar entre 3.000-5.000 habitantes. Solo hubo dos polis que consiguieron dominar extensiones territoriales más grandes: Atenas y Esparta, que se desarrollaron cómo las grandes potencias del mundo griego.
Autarquía económica
Otro de los factores propios del mundo heleno fue la independencia económica que existía en cada una de las polis. Así encontraremos diversas monedas (dracmas), además de encontrar que el comercio era diferente en cada una de estas
.Indepedencia política
Del mismo modo que en el punto anterior, encontraremos que cada polis griega se consideraba una nación independiente, por lo cual encontraremos que tenían gobiernos diferentes. Sus relaciones eran amistosas, comerciales o conflcitivas. En muchas ocasiones se declaraban las guerras entre las diversas polis (siendo el factor económico uno de los elementos más importantes para comenzar los enfrentamientos bélicos).
La estructura social
Esta se encontraba formada por ciudadanos, que era toda aquella persona libre que podía ejercer su derecho al voto. Los extranejeros no eran considerados miembros de la polis. Por otro lado encontraremos a los esclavos, los cuales eran tratados como herramientas sin derechos, en muchos casos estos procedían de botines de guerra, aunque también podían caer en la esclavitud por deudas aquellos que antes eran ciudadanos. 
Veamos cómo era la estrutura de estas ciudades-estado haciendo clic aquí.

Estructura de la ciudad-estado

A continuación pasaremos a describir los principales elementos arquitectónicos o partes en las cuales podríamos dividir una polis griega:
Acrópolis
La podemos asimilar a la ciudadela o la fortaleza, la cual solía construirse utilizando alguna elevación del terreno. Será la zona de la ciudad donde se construían los edificios del poder político, económico y religioso, en momentos de guerra sería el lugar donde los ciudadanos se refugiaban.
Ágora
Es lo que podemos denominar como la plaza pública de la ciudad, en la cual encontraríamos el centro comercial, es decir, el mercado. Por otro lado también sería un lugar donde habría actividades culturales y públicas (lugar donde los filósofos expresaban sus ideas). Por lo general la solemos encontrar junto al puerto de las ciudades costeras. 
Las murallas
Es uno de los elementos principales de la ciudad, a su vez era una barrera divisoria de los diferentes barrios de la ciudad. Al principio veremos como no eran necesarias, pues las personas podían refugiarse en la Acrópolis, pero cuando las polis se fueron haciendo cada vez más grandes fueron necesarias. En muchos casos cuando una ciudad era conquistada por otra, uno de los elementos que perdían era estos, pues significaba que se encontraban supeditadas a otra polis.

domingo, 7 de junio de 2020

Sociedad India

Antiguas Civilizaciones: La India

1. Origen: El origen de la civilización india se relaciona con la aparición de la población del valle del indo, quienes habitaron el sur del continente Asiático entre los años 3300 y 1300 a. C., convirtiéndose así, en una de las más importantes civilizaciones de la época.
2. La Formación del Estado: La civilización del valle del indo se caracterizaba por estar organizada en clanes y basar el poder político en la jefatura de guerra. No obstante, ésta se verá expuesta a una serie de invasiones que irán trasformando significativamente la vida y organización de las mismas. Los primeros en hacerlo fueron las tribus arias, quienes a través de la superioridad militar lograron someter a la población local, trasformando la sociedad por medio de una profunda ideologización religiosa. De esta manera se constituye plenamente un sistema monárquico y una jerarquía social basada en castas. Con el paso del tiempo, ésta civilización padece además, otras importantes invasiones protagonizada por los persas, los griegos, los mongoles de religión musulmana y finalmente los ingleses.
3. Estructura Político- Social: En la civilización India existió, a partir del periodo védico tardío, un sistema monárquico de sucesión dinástica, liderado por el rey y la nobleza. Éste se caracterizó por un sistema de castas, en donde la pirámide social era  liderada por los brahmanes, estos eran sacerdotes y además de ser líderes espirituales ocupaban un importante poder político. Más abajo se encontraban los kshatriyas, quienes eran los guerreros y los gobernantes, les seguían los vaishyas, entre los que estaban los artesanos y comerciantes. Luego estaban  los sudras, campesinos y trabajadores. Finalmente, Por fuera del sistema de casta se encontraban los parias, quienes al ser considerados menos que humanos, eran relegados a los trabajos de mayor deshonra dentro de la sociedad.   
4. Estructura Económica: La producción se organizaba bajo lo que se conoce como modo de producción asiático, éste se caracterizaba por contener tanto elementos del esclavismo como elementos feudalismo, es decir, consistía en la existencia de aldeas autosuficientes cuyos integrantes son dueños, colectivamente, de sus instrumentos y sobre todo de sus tierras de labor. Estas comunidades entregan colectivamente determinada cantidad de bienes o trabajo a otro sector social superior. Por otro lado, la principal actividad económica era agricultura, producían trigo y cebada, además de sésamo, legumbres y melones; también se fabricaba algodón y ladrillos cocidos que eran los principales objetos de comercio. Éste último se realizaba por medio del trueque, sobre todo con los pueblos del Asia central, con quienes establecieron importantes redes comerciales
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5. Decadencia: Con el inicio del expansionismo geográfico europeo, varias naciones europeas emprenden viajes al continente asiáticoen busca de establecer redes comerciales con sus respectivas naciones.Así a partir del siglo XVI, varias potencias europeas como Portugal, Países Bajos, Francia y Reino Unido habían establecido puestos comerciales en territorio indio. Estos, aprovechándose de los conflictos internos, van a ir tomando progresivamente el control del territorio. Inglaterra será quien tome mayor ventaja de la situación, de tal manera, que para 1856 gran parte de la India se encontraba bajo el control de la compañía británica de las indias orientales. Sin embargo, luego de conflictos políticos que amenazaron el control de la compañía sobre el territorio (el motín de Cipayo), la India pasó a control directo de la corona Británica.
6. Legado: En la India se elaboran las primeras prensas de ropa de algodón,  además, de que de este territorio, es de donde provienen muchas hierbas y condimentos que hoy son utilizados en gran parte del mundo, tales como, la albahaca, el anís, el curry, las alcaparras y la canela. También ha logrado influenciar espiritualmente a otras latitudes, a través de religiones como la Budismo y el hinduismo,  que se han logrado extender hacia otras partes del mundo.

sábado, 6 de junio de 2020

La sociedad romana

La sociedad romana 

La Monarquía

Grupos sociales
La población de Roma se estructuraba según la riqueza y los derechos legales. Había hombres libres (ciudadanos, libertos y clientes) y esclavos. Patricios y plebeyos formaban el grupo de ciudadanos aunque con diferentes derechos.


Patricios en el senadoLos patricios eran los descendientes de los fundadores de Roma y se agrupaban en gentes, familias con un antepasado común.  Formaban una clase privilegiada, gracias a la posesión de grandes latifundios, y política, ya que eran los únicos ciudadanos con derechos políticos.


Los plebeyos eran ciudadanos que se establecieron en Roma tras su fundación y únicamente poseían derechos civiles. Vivían de la artesanía y el comercio o pequeñas propiedades rurales.

Había también un pequeño número de clientes, libertos y esclavos que realizaban todo tipo de trabajos. Los clientes eran libres pero mantenían alguna relación de dependencia jurídica con el patrono del que recibían protección. Los esclavos pertenecían a un señor o al Estado y carecían de derechos. Habían llegado a esta situación por nacimiento, delitos o como prisioneros de guerra.
Los libertos eran antiguos esclavos que habían conseguido la libertad por compra o por los méritos realizados.

Forma de gobierno
El gobierno de Roma se organizaba a partir de tres instituciones, rey, senado y asambleas (comicios centuriados)
El rey poseía amplios poderes (militar, legislativo, religioso...). Era electivo y con carácter vitalicio.

El Senado, formado por los pater familias de las principales gentes, asesoraba al rey en los principales asuntos.
Los comicios eran las asambleas en las que participaban los patricios. Tenían ciertas competencias legislativas y judiciales, y elegían también al rey a propuesta del Senado.

La sociedad griega: La polis

La sociedad griega: La polis 

Las clases sociales en Atenas

La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasis o enfrentamiento continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima.



Durante las crisis profundas sobrevenidas en torno al siglo VIII a. C. la polis ateniense optó por la solución de establecer colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo.


El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de riqueza, lo que determinaba su posición social. 

Clases sociales libres
  • Ciudadanos o politai
    Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la llanura, la montaña y la costa.Tenían plenos derechos civiles. La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole:
Militar:
Integraban las filas de hoplitas o de la caballería.
Político:
Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos para ellas.
Judicial:
Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.
Social:
Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas de carácter público, liturgias, etc.
  • No ciudadanos
Metecos:
Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis. A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos.
Clerurcos:
Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un lote de tierra.
Clases sociales no libres
  • Esclavos

    Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el 
    impago de las deudas contraídas.
    Como oficios podían desempeñar  cualquiera. Había esclavos trabajando en la industria, las minas, el comercio, dentro de la casa, o en el campo y los servicios públicos.
    Había esclavos privados y públicos. Los públicos pertenecían al Estado, para el cual desempeñaban diversas funciones. Vivían en su casa con su propia familia.
    En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército.
    No tenían derechos civiles, pero participan en el culto público. Podían comprar su libertad u obtenerla de su amo, por múltiples circunstancias.

La sociedad China antigua.

La antigua china fue uno de los imperios más grandes e influyentes de Asia, con más de 4000 años de existencia, los chinos construyeron monumentales diques y murallas que aún perduran en la actualidad.
Con una creatividad inigualable y ambición de sus gobernantes, lograron por medio de grandes batallas unificar a china en un poderoso imperio, incluso más fuerte que los grandes imperios de la antigua Europa.
Pero fue hasta el siglo III A.C. que un estado conocido como los Qin quienes lograron imponerse ante los otros reinos por medio de su ingenio y fuerza militar, unificando así una vasta región de China y dando inicio a uno de los imperios más grandes de la historia que aún perdura.
Los Qin fuertes por su posición geográfica, la cual les daba acceso a los principales ríos navegables de china y por sus ricas tierras fértiles para la agricultura, les daba una ventaja frente a sus adversarios a la hora del combate ya que se podían movilizar a gran velocidad por las rutas navegables y podían abastecer de alimento a su ejército.
Estas ventajas geográficas y el descubrimiento de materiales como el hierro les permitieron basar sus tácticas militares que se enfocaban en ataques con soldados a caballo, a ataques de gran magnitud por medio de la infantería, estos soldados a pie con espadas lanzas y armaduras hechas con la manipulación de los metales, lograron ganar las batallas decisivas a los estados de Han, Zhao, Yan, Wei, Chu y Qi.



Al conquistar una vasta región, los Qin se enfrentaron a un problema, que consistió en la falta de abastecimiento de alimentos y vías de acceso para los estados conquistados.
Esta responsabilidad la tomaría un oficial del ejército Qin llamado Li Bing, por su conocimiento en ingeniería hidráulica, construyó con miles de obreros chinos una obra maestra de la ingeniería. Su plan era crear una serie de diques y un canal de colosal magnitud, el cual atravesó excavando con herramientas poco tecnológicas como, martillos y cinceles el monte Chian para controlar y cambiar el curso del río Min para así lograr una nueva vía fluvial y tener el agua suficiente que permitiera la agricultura a los nuevos territorios.
En el 247 A.C sube al poder Ying Zheng, nació en Handan, capital del estado enemigo de Zhao. Hijo de Zichu, quien fue príncipe de la casa real de Qin y estuvo de rehén del estado de Zhao y luego liberado por un trato entre este y el estado de Qin.



Ying Zheng toma el poder del estado Qin a sus 13 años de edad junto con su madre como reina viuda la cual tuvo el control hasta que su hijo cumpliera la mayoría de edad. Al cumplir los 22 años, Zheng toma el poder total como el emperador del pueblo de Qin, esto despertó envidia en las personas que lo rodeaban lo cual llevo a planear su asesinato. Entre las personas que planearon su muerte se encontraba su madre quien ya tenía 2 hijos con un acaudalado hombre de la región.
El emperador al descubrir el plan que lo llevaría a su muerte, ordenó desterrar a su madre del reino, condena que no sería igual para sus hermanastros y el padre de ellos ya que fueron ejecutados.
Con el trono libre de cualquier amenaza, Ying Zheng ordena a su ejército terminar de conquistar los estados faltantes para unificar a toda china, en esta travesía se encontraría un reino que se opondría con fiereza para no ser conquistado. El estado de Chu fue un gran obstáculo para el emperador Zheng.
En el 238 A.C. los Qin lanzaron un ataque frontal para doblegar y anexar a los Chu, quince años le tomaría al Estado Qin derrotar a los Chu en violentas Batallas donde murieron miles de soldados en ambos bandos.
Yin Zheng luego de la victoria al estado de Chu, se nombra el mismo como el primer emperador de China, conocido como Shi Huangdi. Al completar su objetivo de unificar toda China, decide construir lo que sería uno de los proyectos más ambiciosos de su reinado.
Muchos estados del norte de China, habían construido murallas para protegerse de las batallas que se libraron por el control total del territorio. Yin Zheng tenía conocimiento de estas construcciones y ordeno a sus ingenieros unir todas estas para lograr crear una sola muralla “la gran muralla China” que protegiera su nuevo imperio de cualquier invasor.
Esta muralla con una longitud de 9.000 km y una antigüedad de más de 2000 años, es una de las maravillas del mundo moderno. En principio no fue la muralla que se conoce en la actualidad, era más una pared simple de tierra compacta ladrillos y adobe.
Presentó un enorme desafío de construcción para la época, porque tenía que ir desde el mar del este hasta el desierto de Gobi, esto con el fin de mantener a los mongoles fuera de China y a su pueblo dentro esta fortificación.
Para la creación de este megaproyecto, el pueblo de China tuvo que pagar un alto costo de vida, al tener que trabajar hombres, mujeres y niños con sus manos sin poder negarse hacerlo, porque serian condenados a muerte. Además de las enfermedades y las lesiones debían padecer jornadas de trabajo intensas con muy poco alimento.
Esta construcción inspiro a muchas madres a escribir poemas que serían conocidos años más tarde; donde describirían lo que allí vivieron en el momento que sus hijos debían ir a sus jornadas de trabajo, ya que podía ser la última vez que los verían.
La Primera muralla China fue construida con una técnica innovadora para esa época; consistió en crear un armazón de madera el cual se rellenaría de tierra y se aplanaría hasta ser compactada, al retirar el armazón de madera quedaría un bloque de tierra solido con la fuerza suficiente para detener una invasión.
En el 210 A.C la muralla se había extendido más de 5000 km dejando una marca importante en el territorio Chino, estos avances no causaron orgullo en el pueblo al considerar que esta construcción no valió el precio que debieron pagar por crearla.
Llenos de rabia por el sacrificio inhumano que debía padecer el pueblo Chino; se inició un plan para asesinar al emperador dando como resultado tres intentos fallidos de asesinato.
Shi Huangdi, decide descargar toda su ira contra China, quemando todos los documentos que registraron la crueldad que él desato a su pueblo; y castigó a todas las personas que hablaran mal de su reinado obligándolos a trabajos forzados o a la pena de muerte.
Estos sucesos llevaron al emperador a padecer paranoias por conspiraciones para derrocarlo del trono, lo cual lo llevaría a desterrar a su propio hijo y a convocar nuevamente a todo su pueblo para la construcción de una de las estructuras más impresionantes y misteriosas de la actualidad.
Reunió a más de 700 mil hombres cerca de la capital de China para construir su tumba que diseño a la edad de 13 años. Su muerte ocurrió de forma misteriosa mientras estaba realizaba un viaje por la China oriental; en busca de las legendarias islas de los inmortales y el secreto de la vida eterna.
Moldeados en terracota miles de soldados chinos en formación de batalla, resguardan la entrada de la tumba del primer emperador Chino; estas estatuas con gran detalle en su rostro y armadura miden alrededor de 1,72 cm a 2,30 cm; y fueron diseñadas para parecer un ejército real que mostrara el poder y la grandeza de su emperador.
Soldados Terracotas
Los soldados de Terracota fueron una parte de la imponente construcción que diseño Shi Huangdi; estos resguardarían el tesoro más grande que sería su mausoleo, con un altura de 120 mts; según los escritos históricos, se encuentra la tumba en bronce del primer emperador vestido con una armadura de oro; flotando en ríos de mercurio con una representación en miniatura de todo su reino.
Aun no se ha permitido la entrada y excavación de la tumba; ya que China ha decidido esperar hasta que desarrollen la tecnología para preservar lo que aún se resguarda allí; aunque pruebas científicas han demostrado que se encuentra una cámara de gran tamaño; y los índices de mercurio son más elevados de lo normal, serían las únicas pruebas que ratifican los escritos que describen la imponente tumba.
Tras la muerte de Shi Huangdi, China comienza una guerra civil por el control total del imperio; pero fue en el año 260 A.C que un nuevo gobernante sube al poder; seria conocido como Liu Bang un saldado con grandes habilidades políticas; el cual supo tranquilizar y ganarse el pueblo que estaba en el caos de la guerra.
El Nuevo emperador tardo cuatro años es consolidar su gobierno que sería conocido como la dinastía Han; este emperador trajo la paz que tanto anhelo su pueblo hasta el momento de su muerte en el año195 A.C.
La dinastía Han con una duración de 4 siglos; buscó fortificar la gran muralla China con guarniciones y expandieron la muralla mucho más de lo que el primer emperador lo había hecho. Durante este reinado la población de China aumento a 50 millones de habitantes y su imperio se extendió hacia el sur; en lo que hoy se conoce como Vietnam y al oeste hasta Afganistán.
En el Año 184 A.C una revolución campesina acabaría con la dinastía Han y China nuevamente estaría sumergida en el caos de la guerra; guerras que durarían tres siglos hasta que la dinastía Sui instauró el orden y unifico nuevamente a China.
Con el liderazgo de Yang Di; quien se enfocó a diferencia de sus antecesores en fortificar el interior de su reino aprovechando las vías fluviales como el rio Yangtsé; con una longitud de 6.300 km y el rio Amarillo, con una longitud de 5.464 km; estas dos grandes masas de agua llevarían a Yang Di a crear un canal que uniera estos fuentes hídricas; para así enlazar todo su reino y poder aumentar el comercio entre sus regiones.
Para este ambicioso proyecto Yang Di llevo a su pueblo a precarias condiciones de trabajo; donde perdieron la vida miles de pobladores por fatiga y hambre esta construcción duraría 6 años. Al terminar el gran canal; las ciudades alrededor de las nueva vía fluvial se volverían las principales fuentes de comercio de seda y mercacia de alta calidad.
Esta importante construcción fluvial impulsó el arte, poesía y la pintura de los paisajes de la región en China.
El emperador Yang Di, decide recorrer su monumental construcción en barco para así observar de cerca la eficiencia de su proyecto. Con una cantidad enorme de ostentosas y bellas embarcaciones decidió recorrer la totalidad canal, durante la travesía; se reunieron grupos de pobladores para ver el paso de rey; observando el lujo y el desperdicio de alimentos por parte de su emperador al arrojar la comida que sobraba de sus banquetes al río.
El emperador de China una vez más subestimo el poder de su pueblo; y este lleno de cólera por el desprecio de su gobernante; decidió destruir su régimen.
China se encuentra nuevamente en una guerra civil que llegaría hasta las puertas del palacio; esto causo que el emperador Yang Di fuera asesinado por sus Generales en el año 618 D.C finalizando así la dinastía Sui. Luego de este suceso china seria gobernada por los mongoles conocidos como Yuan; quienes mantuvieron el poder durante un siglo, hasta que la dinastía Ming recupero el territorio; devolviéndolo a sus legítimos dueños el pueblo Chino.
Una de las personas importantes durante el mandato de la dinastía Ming fue el almirante naval Zheng He; dado como regalo al hijo del emperador en su infancia y castrado para proteger el linaje del trono.
El almirante Zheng junto con el emperador de la dinastía Ming, deciden crear la flota naval más grande en la historia de la humanidad; con un total de 300 embarcaciones listas para la batalla con miles de navegantes dispuestos a explorar los mares de Asia.
Esta exploración naval que sarpo en el año de 1405; logró llegar hasta las costas de África generando tratados de comercio y demostrando a su paso las riquezas y poderío militar de su imperio.
El último viaje que realizo el almirante eunuco musulmán Zheng He seria en la India, lugar donde moriría en extrañas circunstancias; luego de su deceso ya se encontraba en el poder un nuevo emperador en China quien ordenó el regreso inmediato de toda la flota; para después desmantelarla y destruida, siendo este el final de la exploración de China.
Muralla China
En el año de 1.449 el enemigo de china las fuerzas mongolas; deciden realizar un ataque decisivo que llevó a la dinastía Ming a realizar la reestructuración de la muralla China; convirtiéndola en la estructura colosal que se conoce hoy en día, fortificándola con ladrillos, piedra y cañones; se defendieron de los ataques mongoles.
Para el año 1.600 una tribu conocida como los Manchú reunieron fuerzas para atacar a la dinastía Ming; que esta se estaba debilitada por sus conflictos sociales. Y ya en el año 1644 las fuerzas manchúes toman la capital de China Beijín; acabando por completo la dinastía Ming, una de la más importante en la historia de China.
Al pueblo chino le tomó más 250 años expulsar a los invasores, al lograrlo nacería una nueva sociedad, la China comunista; siendo una de las sociedades mas antiguas de la historia de la humanidad con una enorme riqueza cultural que aún perdura.